《亚洲永久精品4791》

【亚洲永久精品4791】

是故君子(zi)先慎乎德。有德此有人，有人此有土(tu)，有(you)土此(ci)有财，有财此有(you)用(yong)。德者(zhe)本也，财(cai)者末也。外本内末，争民施夺(duo)。是故财(cai)聚则民散，财散则民(min)聚。是故言悖而出(chu)者，亦悖而入；货(huo)悖(bei)而(er)入(ru)者(zhe)，亦悖而(er)出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有(you)一个臣，断断兮无他技，其(qi)心休休焉(yan)，其如(ru)有(you)容焉。人(ren)之有技，若己有之；人之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其(qi)口(kou)出(chu)。实能容之，以能保我子(zi)孙(sun)黎民(min)，尚亦有(you)利哉！人之有技(ji)，娼疾以恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不(bu)通(tong)。实不(bu)能(neng)容，以不能(neng)保(bao)我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁(ren)人放流之，迸(beng)诸四夷，不(bu)与同中国(guo)。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人(ren)，能恶(e)人(ren)。见(jian)贤而(er)不能(neng)举(ju)，举而不(bu)能先，命也；见(jian)不善而不(bu)能(neng)退，退而不能远，过也。好人之(zhi)所(suo)恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有大道，必(bi)忠信(xin)以得之，骄泰以(yi)失之。