所谓(wei)诚主要是指诚(cheng)实、真(zhen)诚和忠诚,要(yao)心里想的(de)和实(shi)际做的一致,这也就是古人所说的诚于中、形(xing)于外(wai),就是要勿自欺(qi)、勿欺(qi)人。所谓信(xin),主要是真(zhen)实、诚(cheng)实(shi)和信守诺(nuo)言,强调一(yi)个人要言必信(xin),要(yao)言而(er)有信(xin)等(deng)。孔子认(ren)为,在社(she)会生活(huo)中,信是一个人立身之本,如果没有诚信,也就失去了(le)做人的基(ji)本(ben)条件。他(ta)把(ba)信(xin)列为对学(xue)生进行教育的(de)四大科目(言(yan)、行(hang)、忠、信)和五大规范(恭、宽、信(xin)、敏、惠)之(zhi)一(yi),强(qiang)调要(yao)言而有(you)信,认(ren)为只(zhi)有信,才能得到他(ta)人(ren)信(xin)任(ren)(信则人任焉)。孔子说:人而无信,不知(zhi)其可也。车无y(小车辕端与(yu)衡(heng)相接处的(de)关键(jian)),其(qi)何以行之哉!这就是说,一(yi)个人,如果失去(qu)信,就(jiu)像车子没有轮(lun)中(zhong)的关键一样,是一步也不能行走的。孔子在谈(tan)到统(tong)治者怎样才(cai)能得到老(lao)百姓信(xin)任(ren)时(shi)说(shuo):民无(wu)信不(bu)立(li),如果一个国(guo)家(jia)对老(lao)百姓(xing)不讲(jiang)诚(cheng)信,就必然(ran)得不到老(lao)百姓的支持;只有(you)对老百姓讲诚信,才能(neng)够树立起自己的威信。
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