《天天想夜夜草》

【天天想夜夜草】

"王(wang)天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善(shan)无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民(min)弗从(cong)；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗(fu)从(cong)。故君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君(jun1)子动而世为天下(xia)道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之(zhi)则(ze)有望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜(ye)，以(yi)永终誉(yu)！''君子未有不(bu)如此(ci)而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地(di)之无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时(shi)之错行，如(ru)日月之(zhi)代(dai)明。万(wan)物并(bing)育(yu)而(er)不相(xiang)害，道(dao)并(bing)行而不相(xiang)悖。小德(de)川流，大德(de)敦化(hua)。此(ci)天(tian)地之所以为大也(ye)。