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生财有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身，不仁者以身(shen)发财。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也(ye)，未有好义(yi)其(qi)事(shi)不(bu)终者也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利(li)也。长国家(jia)而务财(cai)用者，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之(zhi)使为国(guo)家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善(shan)者，亦(yi)无(wu)如之何矣！此谓国不(bu)以(yi)利为利，以义(yi)为利也。