《诗(shi)》云:"瞻彼淇(qi)澳,侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子,如(ru)切(qie)如磋,如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮,赫兮(xi)暄兮。有斐君子,终不可召猓""如切如磋(cuo)"者,道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe),自修也。"瑟兮兮"者,恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者,威仪也。"有斐君子,终不可召"者,道盛(sheng)德至善(shan),民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云:"于(yu)戏前(qian)王(wang)不忘!"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲,小人乐其(qi)乐而利其利,此(ci)以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲(jia)》曰(yue):"顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰:"克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日新(xin),又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周(zhou)虽(sui)旧邦,其命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云(yun):"邦畿千(qian)里,惟(wei)民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知(zhi)其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于(yu)缉熙敬止(zhi)!"为(wei)人君,止于仁;为(wei)人臣,止于敬(jing);为(wei)人(ren)子,止于孝;为人父,止于慈;与(yu)国人交,止于信。子曰:"听讼,吾(wu)犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎!"无情者不(bu)得(de)尽(jin)其辞,大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。
Copyright © 2008-2018