《日本不卡久久》

【日本不卡久久】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新(xin)，又(you)日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知(zhi)本。