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天命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之未发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下(xia)之大(da)本(ben)也(ye)；和也者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。