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日本的《世界社会主义(yi)文学(xue)丛书》第(di)四篇(pian)，便是这《十月(yue)》，曾经翻了一(yi)观，所(suo)写(xie)的游移和(he)后悔(hui)，没有一(yi)个(ge)彻底的革命者在(zai)内，用中(zhong)国现在时行的(de)批评式(shi)眼睛来(lai)看(kan)，还是不对(dui)的。至(zhi)于(yu)这(zhe)一篇《农夫(fu)》，那(na)自然更甚，不(bu)但没有革命气，而且还带(dai)着(zhe)十足的宗教气，托尔斯(si)泰气，连用我那种落伍眼(yan)看去也很以苏维埃政权之(zhi)下，竟(jing)还会(hui)容留(liu)这样的作者为奇。但我们由这(zhe)短短(duan)的(de)一篇，也可以领悟苏联所以要排斥(chi)人道主义(yi)之(zhi)故(gu)，因(yin)为如此厚道，是(shi)无论在(zai)革命，在反革(ge)命，总(zong)要失(shi)败无疑，别(bie)人(ren)并不如此厚道，肯(ken)当你熟睡(shui)时，就不奉赠一枪刺。所以非(fei)人道主义的高唱起来，正是必然之势(shi)。但这(zhe)非人道主义，是也如大炮一样(yang)，大家都会(hui)用的(de)，今年上半(ban)年(nian)革命(ming)文学的创(chuang)造社(she)和(he)遵命(ming)文(wen)学(xue)的新(xin)月社(she)，都向浅薄的人道主义进攻，即明明白(bai)白(bai)证明(ming)着这(zhe)事(shi)的(de)真实。再(zai)想一(yi)想，是颇有(you)趣(qu)味的。