天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也(ye),可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa),谓(wei)之中(zhong);发而皆(jie)中节(jie),谓之和。中也者(zhe),天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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