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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温故而(er)知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足以兴；国无(wu)道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。