《日本天天日天天操》

【日本天天日天天操】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国(guo)人(ren)交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也(ye)。必也使无讼(song)乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓知本。