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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下(xia)之大本(ben)也；和也者，天下之达道(dao)也(ye)。致(zhi)中(zhong)和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。