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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故(gu)君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古(gu)之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉。