《日日日干夜夜夜操》

【日日日干夜夜夜操】

魏晋士人越(yue)名(ming)教而任自然(ran)，开始颠覆汉儒(ru)对《诗经(jing)》制定下(xia)的种(zhong)种规则与(yu)理(li)解(jie)。《世(shi)说新(xin)语》记载一(yi)则故(gu)事，说(shuo)竹林七贤之一的刘伶(ling)喜(xi)欢喝酒，一(yi)次喝酒之后在(zai)家中(zhong)裸裎，有(you)人见(jian)此大吃一惊(jing)，讥笑于他。而他(ta)却说：我以(yi)天(tian)地(di)为(wei)我的(de)房子，以屋子为我的衣服，你们怎么钻(zuan)到我的衣服(fu)里来了？放达(da)若此(ci)，也(ye)就不(bu)难想像汉儒(ru)为《诗经》所设定的标尺，在某些魏晋士人(ren)那里都被泡在(zai)酒(jiu)里，喝下肚去，变成亵物了(le)。《诗经》在魏晋被(bei)从神(shen)圣的祭坛(tan)上(shang)拉回到(dao)现世，仍然是(shi)一部(bu)经(jing)典作品(pin)，但已(yi)不再高高在上。西晋夏侯(hou)湛曾补写(xie)《诗经》，束皙也曾补《诗经》之阙诗(shi)，在汉儒那里，这都是(shi)大逆不道的行径。经学化的读(du)《诗》虽然仍(reng)在(zai)一定程度上(shang)存在(zai)，但至少(shao)不(bu)再如汉朝(chao)时独统天下了。