天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾离也,可离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也(ye);和也(ye)者,天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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