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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其(qi)德，不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其(qi)德(de)，苟无其位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。