高玉成,故家子,居(ju)金(jin)城(cheng)之(zhi)广里。善(shan)针灸,不择(ze)贫富(fu)辄医之。里中来(lai)一丐(gai)者(zhe),胫有废疮(chuang),卧于道(dao),脓(nong)血狼藉(jie),臭不可近。居人恐(kong)其死,日(ri)一饴之。高(gao)见而怜焉,遣人(ren)扶归,置(zhi)于耳(er)舍。家人恶其臭,掩鼻遥立。高(gao)出艾(ai)亲为(wei)之灸,日(ri)饷以蔬食。数日,丐者(zhe)索(suo)汤饼。仆人怒诃之。高闻(wen),即(ji)命仆(pu)赐以汤饼。未几(ji),又乞酒肉。仆走(zou)告曰:乞人(ren)可笑之甚!方(fang)其卧于(yu)道也,日求(qiu)一餐不可得;今(jin)三(san)饭(fan)犹嫌粗粝,既与(yu)汤饼,又(you)乞酒(jiu)肉。此等(deng)贪饕,只(zhi)宜(yi)仍弃(qi)之(zhi)道上耳(er)。高问其疮,曰:痂渐脱落,似能步履,顾假(jia)咿嘎作呻楚状。高曰(yue):所费几(ji)何!即以酒食馈(kui)之,待(dai)其健(jian),或不(bu)吾仇(chou)也。仆伪诺之,而竟(jing)不与;且与诸(zhu)曹(cao)偶(ou)语(yu),共笑主人痴。次日,高亲诣视丐,丐跛而起,谢曰:蒙君(jun1)高义,生死人而(er)肉(rou)白(bai)骨,惠深(shen)覆载。但新瘥未健,妄思馋(chan)嚼耳(er)。高知前命不行,呼仆(pu)痛笞之,立命(ming)持酒炙(zhi)饵(er)丐者(zhe)。仆衔之,夜(ye)分,纵(zong)火焚(fen)耳舍(she),乃(nai)故呼号。高起视,舍已烬,叹曰(yue):丐(gai)者休矣(yi)!督(du)众救灭。见丐者酣(han)卧火(huo)中,鼾声雷(lei)动(dong)。唤之起(qi),故(gu)惊曰(yue):屋何往?群始惊其异(yi)。高弥(mi)重之(zhi),卧以客舍,衣以(yi)新衣,日(ri)与(yu)同坐处。问其(qi)姓(xing)名,自言:陈九。居数日,容(rong)益(yi)光(guang)泽。言论多风格,又善手谈。高与对(dui)局(ju),辄败;乃日从之学(xue),颇得其奥秘。如此半年,丐者不言(yan)去,高亦(yi)一时少之(zhi)不乐也。即有贵客来,亦必偕之同饮(yin)。或(huo)掷骰为(wei)令,陈每(mei)代高(gao)呼采,雉卢(lu)无不如(ru)意。高大奇之。
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