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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道问学，致(zhi)广大而尽(jin)精微(wei)，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考(kao)文。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。