《97五月天天》

【97五月天天】

"王天下有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不信，不信(xin)民(min)弗从。故(gu)君子(zi)之道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸三王而(er)不缪(miu)，建诸天地(di)而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故君(jun1)子动而(er)世为(wei)天下道，行而(er)世为(wei)天下法(fa)，言而(er)世(shi)为天下则。远之则有望(wang)，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶(shu)几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此(ci)而早有誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天(tian)地之无不持(chi)载(zai)，无不(bu)覆帱；辟(pi)如四(si)时(shi)之错行，如日月之代明。万物并(bing)育(yu)而不相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流，大德敦化。此(ci)天地之所以为大(da)也。