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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优(you)大哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而(er)道(dao)问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍(bei)；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。