天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须臾离也,可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之(zhi)大(da)本(ben)也;和(he)也者(zhe),天(tian)下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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