《色宴导航》

【色宴导航】

所谓平天下在治(zhi)其国(guo)者，上老(lao)老而(er)民兴孝，上(shang)长(zhang)长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君(jun1)子有褰(qian)矩之道(dao)也。所恶于(yu)上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于(yu)前，毋以先后(hou)；所恶(e)于后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋(wu)以(yi)交(jiao)于左；所恶于左，毋(wu)以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父母。"民(min)之(zhi)所(suo)好好之(zhi)，民之(zhi)所(suo)恶恶(e)之(zhi)，此之谓民之父母。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹，民具(ju)尔瞻。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎(shen)，辟则(ze)为无下(xia)矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之未丧师(shi)，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻命(ming)不(bu)易。"道得(de)众则得国，失众则失国。