《曰曰夜天天橾》

【曰曰夜天天橾】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi)，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用(yong)其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人(ren)父(fu)，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。