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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本(ben)也；和也者，天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和(he)。天地(di)位焉，万物育焉(yan)。