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生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众，食(shi)之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也(ye)，未有好(hao)义其事不终者也，未(wei)有(you)府(fu)库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百(bai)乘(cheng)之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利，以义为利也。长国家而务(wu)财(cai)用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善(shan)之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有(you)善(shan)者，亦(yi)无(wu)如之何矣！此谓国不以利为(wei)利(li)，以义为利也。