有(you)子(zi)与(yu)子游立(li),见(jian)孺子(zi)慕者。有子谓子游曰:"予壹不知(zhi)夫丧之踊(yong)也,予(yu)欲(yu) 去(qu)之(zhi)久矣。情在于斯,其是也(ye)夫?"子游曰(yue):"礼有微情者(zhe),有以(yi)故兴物(wu)者。有(you) 直情而径(jing)行者(zhe),戎狄之道也。礼道(dao)则不然,人喜则斯陶,陶斯咏,咏(yong)斯犹(you),犹斯 舞,舞(wu)斯(si)愠,愠斯(si)戚,戚斯叹,叹(tan)斯辟,辟斯踊矣,品节斯(si),斯(si)之(zhi)谓(wei)礼。人(ren)死, 斯(si)恶之矣(yi),无能(neng)也,斯倍之矣。是故制绞(jiao)衾,设蒌た,为使人勿恶(e)也。始死(si),脯 醢之(zhi)奠,将(jiang)行(hang),遣而行之,既葬而食之,未(wei)有(you)见其飨之者也,自上世(shi)以来,未之 有舍(she)也,为使人勿(wu)倍也。故子之所刺于礼者,亦非(fei)礼(li)之訾也(ye)。"
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