此后大(da)抵近于讲(jiang)义了。且夫天下之(zhi)人,其实真(zhen)发酒(jiu)疯者,有几(ji)何(he)哉,十之九是装出(chu)来的。但使人敢(gan)于装,或(huo)者也是酒(jiu)的(de)力量罢。然(ran)而世人(ren)之装醉发(fa)疯,大(da)半又由于倚赖性(xing),因为一切过失(shi),可以(yi)归罪(zui)于醉,自己(ji)不负责任,所以虽醒(xing)而装(zhuang)起来。但我之计(ji)画,则仅在以拳击(ji)"某(mou)籍(ji)"小姐(jie)〔1〕两名之(zhi)拳骨(gu)而止(zhi),因为该两小姐(jie)们近来(lai)倚仗"太师母"之势(shi)力(li),日见跋扈,竟有欺侮"老师(shi)"之(zhi)行(hang)为,倘不(bu)令其喊痛(tong),殊不足以保架子(zi)而维(wei)教育(yu)也。然而"殃(yang)及(ji)池鱼"〔2〕,竟使头罩绿(lv)纱及自(zi)称(cheng)"不怕'之人(ren)们(men),亦(yi)一同逃(tao)出(chu),如(ru)脱大难者然,岂不为我所笑?虽"再游(you)白塔寺",亦(yi)何能(neng)掩其"心(xin)上有(you)杞(qi)天(tian)之虑"〔3〕的狼狈情状哉。
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