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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致广大而尽(jin)精微，极高明而(er)道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足以兴(xing)；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。