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，Mill，Buckle）的(de)理想。伊现(xian)在(zai)是单以(yi)现代的(de)倾(qing)向诗(shi)人(ren)和社会改革家站在芬(fen)阑文学上(shang)了。伊辩护欧洲(zhou)文明(ming)的理想(xiang)和状(zhuang)态，输(shu)入伊的故乡，且(qie)又用了极(ji)端(duan)急进(jin)的见解。伊又加入于为(wei)被压制人民的正义，为苦(ku)人对于有权者(zhe)和富(fu)人，为(wei)妇(fu)女和伊的权利对(dui)于现(xian)今的社会制度(du)，为博爱的真(zhen)基督(du)教对于(yu)以伪善(shan)的(de)文句为衣装的官样(yang)基督教。在伊创(chuang)作里，显示着(zhe)冷(leng)静的明(ming)白的判断，确实的奋斗精神和对于(yu)感(gan)情生活的锋利而且(qie)细致(zhi)的观(guan)察。伊有强盛的构(gou)造力(li)，尤其表见(jian)于戏曲(qu)的(de)意象中，而在伊的小说里(li)，也时时加入(ru)戏曲的气息；但在(zai)伊(yi)缺(que)少真率的艺术眼，伊(yi)对(dui)一切事物都用那(na)固执的成见的批评(ping)。伊是辩论家，讽(feng)刺家，不只(zhi)是(shi)人生观(guan)察者。伊的眼(yan)光是(shi)狭窄(zhai)的，这也不特因为(wei)伊(yi)起于(yu)狭(xia)窄的景况中(zhong)，又未经超(chao)出(chu)这外面而(er)然，实也因为伊的理性(xing)的冷静(jing)，知(zhi)道那感情便(bian)太(tai)少了。伊缺少心情(qing)的(de)暖和，但出色的(de)是伊的识(shi)见，因此伊所描(miao)写，是一个小市民范围内的细(xi)小的(de)批评(ping)。……