剧情简介

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所(suo)谓(wei)平天下在治(zhi)其国(guo)者(zhe),上老(lao)老(lao)而民兴孝,上(shang)长长(zhang)而(er)民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君(jun1)子有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于上,毋(wu)以(yi)使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后(hou);所恶(e)于后(hou),毋以从前;所恶于右,毋以交于左(zuo);所恶于(yu)左(zuo),毋以交于右。此(ci)之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之道。《诗(shi)》云(yun):"乐只君子,民之父母。"民之(zhi)所好(hao)好之,民之所(suo)恶恶(e)之,此之谓民之父母。《诗》云:"节彼(bi)南山,维石岩岩。赫赫师(shi)尹,民(min)具尔(er)瞻。"有国者不可以不慎,辟(pi)则为无下矣。《诗》云:"殷(yin)之未丧师(shi),克(ke)配(pei)上(shang)帝。仪监于(yu)殷,峻命(ming)不易。"道得(de)众则得国,失众则失国。

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