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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁(ren)者以(yi)财(cai)发(fa)身，不(bu)仁者以身发(fa)财。未有上(shang)好(hao)仁而下(xia)不好义者也，未有好义其(qi)事不(bu)终者也，未有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为利也。长国(guo)家而务财用(yong)者，必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾(zai)害并至；虽(sui)有善者，亦无如(ru)之何矣！此(ci)谓国不以(yi)利(li)为(wei)利，以义为利(li)也。