著(zhe)者(zhe)呵责(ze)他本国(guo)没(mei)有独(du)创的文明(ming),没有卓绝的人(ren)物(wu),这是的(de)确的。他们的文化先取(qu)法(fa)于中国,后来便学了(le)欧洲;人(ren)物(wu)不(bu)但没有孔,墨,连做和(he)尚的也谁都比不(bu)过(guo)玄奘。兰(lan)学(xue)盛行(hang)之(zhi)后(hou),又不见有(you)齐名林那,奈端,达尔文等辈的学者;但(dan)是,在(zai)植物学(xue),地震学,医学上(shang),他们是(shi)已(yi)经(jing)著了相当(dang)的功绩(ji)的,也许是(shi)著者因为正在针砭自大病(bing)之故,都(dou)故意抹杀了。但(dan)总而言之,毕(bi)竟(jing)并无固有的文明和(he)伟(wei)大的世(shi)界的(de)人物;当两国(guo)的交情很(hen)坏(huai)的时候,我们的论(lun)者也常常于此(ci)加(jia)以嗤笑(xiao),聊快一时的人心。然而(er)我以为惟其如(ru)此,正所以使日(ri)本能(neng)有今日,因(yin)为旧物(wu)很少(shao),执著也(ye)就不深,时(shi)势一移,蜕变极易,在任(ren)何(he)时候,都能(neng)适合于生存。不像(xiang)幸存的古国,恃着(zhe)固(gu)有而陈旧(jiu)的(de)文明,害(hai)得一切硬化,终于(yu)要走(zou)到灭(mie)亡(wang)的路。中国(guo)倘不彻底(di)地(di)改革,运命总还是日本长久,这(zhe)是(shi)我所(suo)相信的;并以为为旧家子弟而衰落,灭亡,并不比为(wei)新发户(hu)而(er)生存(cun),发达(da)者更光彩。
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