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第四和第五(wu)两篇，都(dou)从茂(mao)森(sen)唯士(shi)的(de)《新艺术论》译出，原文收(shou)在一九二四年墨斯科(ke)出(chu)版的《艺术与革命》中。两篇系合三回的(de)演说而成，仅见后者的上半注云一九一九(jiu)年末作，其余未详(xiang)年代(dai)，但看其(qi)语气，当(dang)也在十月革命后不(bu)久，艰难困苦(ku)之时。其中于艺(yi)术在社会主义社会里之必得(de)完全自由，在(zai)阶级(ji)社会(hui)里之不能不(bu)暂有(you)禁约，尤(you)其是于俄(e)国那时(shi)艺(yi)术(shu)的(de)衰微的(de)情形，指导者的保存，启发(fa)，鼓吹(chui)的(de)劳作，说得(de)十(shi)分(fen)简明切要。那思虑(lv)之深(shen)远，甚(shen)至于还因为经济，而顾及保全农民所特有(you)的(de)作风(feng)。这对于今年忽(hu)然(ran)高唱自由(you)主义的正人君(jun1)子(zi)，和去年(nian)一时大叫(jiao)打(da)发他们去(qu)的革命文学家(jia)，实在是一帖喝得会(hui)出(chu)汗(han)的苦(ku)口(kou)的良药。但他(ta)对于俄国文艺的主(zhu)张(zhang)，又(you)因为时(shi)地(di)究有不同，所以(yi)中国的(de)托名要存古而实以(yi)自保的(de)保守者(zhe)，是又不(bu)能(neng)引为(wei)口实(shi)的。