《亚洲人成午夜》

【亚洲人成午夜】

古之欲明明德(de)于(yu)天下者，先治其(qi)国(guo)。欲治其(qi)国者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先修其(qi)身(shen)。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正其(qi)心。欲正其心者(zhe)，先(xian)诚(cheng)其意(yi)。欲诚其(qi)意(yi)者，先致(zhi)其知。致知在格物(wu)。物格而后知至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后心(xin)正，心正而后身修，身修而(er)后(hou)家齐，家(jia)齐而后国治，国治(zhi)而后(hou)天(tian)下(xia)平(ping)。自天子以(yi)至于(yu)庶人，壹是(shi)皆以修身为(wei)本，其本乱(luan)而末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其(qi)所薄者(zhe)厚，未(wei)之有也。此谓知本，此谓知之至(zhi)也。