生财有大道。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒(shu),则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以身发(fa)财(cai)。未有上好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不终(zhong)者也,未有府库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家(jia),不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利,以义为利(li)也。长国家(jia)而(er)务财用者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之(zhi),小人之使为国家(jia),灾(zai)害并至;虽有(you)善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不以利(li)为利,以义为利也(ye)。
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