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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而(er)下不好义者也，未有(you)好义其事不终(zhong)者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为(wei)利(li)，以(yi)义为利也(ye)。长国家而务财(cai)用(yong)者，必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之，小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利，以义为利也。