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凡音(yin)者(zhe)，生人心者也。情动于中，故形于声(sheng)。声成(cheng)文，谓之(zhi)音。是故(gu)，治世(shi) 之音安以(yi)乐，其(qi)政(zheng)和。乱世之(zhi)音怨以(yi)怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声 音之道，与(yu)政通矣。宫为君，商为(wei)臣，角为民(min)，徵为(wei)事，羽为物，五者不乱，则 无{滞心(xin)}之音矣(yi)。宫(gong)乱则荒，其君(jun1)骄。商(shang)乱(luan)则陂，其官(guan)坏。角乱(luan)则忧，其(qi)民怨。 徵(zheng)乱则哀，其事勤。羽乱则危，其(qi)财匮。五者皆乱，迭相陵，谓(wei)之慢。如此，则 国(guo)之(zhi)灭亡无日矣。郑卫(wei)之音(yin)，乱世(shi)之(zhi)音(yin)也(ye)，比于(yu)慢矣(yi)。桑间濮上之音(yin)，亡国之音 也(ye)。其政散，其(qi)民流，诬上行私而不(bu)可(ke)止也。