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《韩非子(zi)・主道篇》中说："君主(zhu)以(yi)他(ta)们的评论而(er)赋(fu)予他们的(de)事(shi)业，以事业的责任心使他们发展(zhan)功绩，功绩合于事实，事实合于(yu)言论，就赏(shang)赐(ci)他(ta)；功(gong)绩不合事实(shi)，事实不合言(yan)论，就惩罚他(ta)。"又说(shuo)："贤(xian)明君主(zhu)的奖(jiang)赏原则，温(wen)暖得(de)像(xiang)及时雨，百姓(xing)都受到(dao)他(ta)的恩泽(ze)。贤明(ming)君(jun1)主实行惩罚的原则，害怕得(de)像雷霆，神(shen)圣(sheng)得无需辩解。所以贤明的君主没(mei)有不光明(ming)的赏(shang)赐，也(ye)没(mei)有不正确的(de)惩(cheng)罚。不光(guang)明正大的奖赏，就(jiu)会使有(you)功(gong)劳的臣属坠毁(hui)自己(ji)的事业；不正确的惩罚，就会使『奸』臣隐瞒(man)自己的错误(wu)。所(suo)以(yi)只要(yao)真正有功劳(lao)的人，就(jiu)是疏远卑贱的人(ren)也要奖赏；真实(shi)有(you)过错，就是亲近。受宠爱的(de)人也(ye)要(yao)诛灭。这(zhe)样(yang)就使疏(shu)远低(di)下的人不敢懈怠，而亲近喜爱的(de)人也不敢骄傲。"