《日本 一二三 不卡 免费》

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所谓平天(tian)下在治(zhi)其国者(zhe)，上(shang)老老而民(min)兴孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌，上恤孤而(er)民不倍，是以君(jun1)子有(you)褰(qian)矩之道也(ye)。所恶于(yu)上，毋(wu)以使(shi)下；所恶于下，毋以(yi)事上(shang)；所恶于前，毋以先(xian)后(hou)；所恶(e)于(yu)后，毋以从前；所恶于右(you)，毋以交(jiao)于左；所恶于左，毋(wu)以交于右(you)。此之谓(wei)褰(qian)矩之(zhi)道。《诗》云(yun)："乐只君子(zi)，民(min)之父母。"民(min)之所好好之，民之所(suo)恶恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻。"有国者(zhe)不可(ke)以不慎(shen)，辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之未(wei)丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则(ze)得国(guo)，失众则失国(guo)。