所以文明均始自神权(quan),终(zhong)归(gui)为(wei)民主(zhu).先统一(yi)后自由这一规律,也写在建(jian)筑(zhu)艺(yi)术(shu)中(zhong).我们必须强(qiang)调,那种认为(wei)建(jian)造术仅仅在于能筑(zhu)起神(shen)庙,能(neng)表(biao)达神话和宗教(jiao)象征,会用象形文字在石头书页上记载法(fa)之(zhi)神(shen)秘(mi)图解,不(bu)能要这(zhe)种观(guan)点.要是如(ru)此(ci),由(you)于在任何人(ren)类社会中(zhong),神圣象(xiang)征(zheng)会在自(zi)由(you)思(si)想冲击下消耗.磨(mo)灭(mie),世人会逃脱教(jiao)士的控制,层出(chu)不穷的哲学(xue)和体系(xi)会如赘疣一样腐蚀(shi)宗教的面孔(kong),那(na)么,建筑(zhu)艺术(shu)就不可能再现人类的新精神面貌(mao),尽管正面字迹密布(bu)于它的(de)每一天,反(fan)面却大(da)概是空白,它的合作就可能不全,建筑艺术作(zuo)为一本书(shu)便(bian)会不完整(zheng)了.其实并非如此(ci).
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