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及时(shi)将祭，君(jun1)子乃齐(qi)。齐之为言(yan)齐也，齐(qi)不齐以致(zhi)齐者也。是(shi)以(yi)君子非有大(da) 事(shi)也，非有(you)恭敬也(ye)，则不齐。不齐则(ze)于物无防也，嗜欲(yu)无(wu)止也。及其将齐也，防 其(qi)邪物，讫其嗜欲，耳不听(ting)乐(le)。故《记(ji)》曰："齐者(zhe)不乐。"言不敢散(san)其志也(ye)。 心(xin)不苟虑，必依于道；手足不苟动，必依于礼。是故(gu)君子之齐(qi)也，专(zhuan)致(zhi)其精(jing)明之 德也。故散齐七(qi)日以(yi)定之，致齐三日以(yi)齐(qi)之。定之之(zhi)谓齐(qi)。齐者(zhe)精(jing)明之至(zhi)也，然(ran) 后可以交于神明也。