生财(cai)有(you)大(da)道。生之者众,食之者寡,为之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身(shen),不(bu)仁者以(yi)身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者也,未有好(hao)义其事不终者也,未有府库财非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利也。长国家而(er)务(wu)财(cai)用(yong)者,必自小(xiao)人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人之使为国家(jia),灾害(hai)并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
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