《亚洲》

【亚洲】

自古有国有家者，咸欲修(xiu)德(de)政以(yi)比隆(long)盛(sheng)世，至(zhi)于其治，多(duo)不(bu)馨香(xiang)。非无(wu)忠臣贤(xian)佐，于治体也(ye)，由主(zhu)不胜其情，弗能(neng)用(yong)耳。夫人情惮难而趋(qu)易，好同而(er)恶异(yi)，与治道相反(fan)。传曰‘从(cong)善(shan)如登，从(cong)恶(e)如(ru)崩(beng)’，言善之难也。人(ren)君承奕世之基，据自(zi)然之势，操八柄之威，甘易同(tong)之欢，无假取于人(ren)；而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其(qi)不合也(ye)，不亦宜(yi)乎！虽(sui)则有衅(xin)，巧辩缘间，眩(xuan)于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，长幼失叙(xu)，其所由来，情乱(luan)之(zhi)也。故明君悟之，求(qiu)贤如(ru)饥渴，受谏而不(bu)厌(yan)，抑情损欲，以义割恩，上无(wu)偏谬(miu)之授(shou)，下无希(xi)冀之望。宜(yi)加(jia)三思(si)，含(han)垢藏疾，以成仁覆之大。