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从行(hang)为(wei)学(xue)的角度来说，积(ji)极的自我意识能(neng)使一个(ge)人的行为更(geng)加有(you)效。首先，自(zi)身(shen)素(su)质是行为发(fa)生的基础(chu)。积极的自(zi)我意识包含着(zhe)对自身素质的清醒(xing)认识，对自身素质的有意识运用能(neng)促进自我的(de)发(fa)展。拿破仑就(jiu)是清醒地认识(shi)到自己身(shen)上的"最出『色』的军事(shi)家(jia)的素质(zhi)"，从而(er)成为一名优秀的(de)军事家。如(ru)果(guo)一个人缺(que)乏(fa)自知之明，那么他的行为(wei)是(shi)低(di)效的(de)，设想：如果偏偏让数学(xue)家用严密(mi)的(de)、无懈可击的逻(luo)辑思维来写诗、而(er)让(rang)诗人(ren)用奔放热(re)情的形象思维来演算，那岂不(bu)让(rang)人啼笑(xiao)皆非？其(qi)次，积极(ji)的动机对行为有推动(dong)作用。积极(ji)的自我(wo)意识也包含着"我将要(yao)成为怎样的人"的(de)自我(wo)实(shi)现的目标，这(zhe)是一种无形(xing)的动力。如(ru)海伦 凯(kai)勒所(suo)说的："当你(ni)感(gan)到有一(yi)种力量(liang)推动你翱翔的时候，你(ni)是不应该爬行的。"拿(na)破仑(lun)意识到自己要成为(wei)一个权力(li)的(de)掌握者(zhe)时，他(ta)通过(guo)不(bu)懈(xie)的奋斗(dou)达(da)到了这个目标(biao)。现代(dai)人一大通(tong)病就是(shi)缺乏(fa)自我实现的(de)目标(biao)，为生(sheng)存而(er)生(sheng)活，终日碌(lu)碌无为(wei)。