剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳,侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi),如切如磋,如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi),赫兮(xi)暄兮。有斐君子,终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者,道(dao)学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者,自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者,恂也(ye)。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子,终(zhong)不(bu)可召"者,道盛德至善,民之不能忘(wang)也。《诗》云:"于(yu)戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲(qin),小(xiao)人乐(le)其乐而利(li)其利(li),此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰(yue):"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰:"克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟(gou)日新,日(ri)日新,又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰:"作新民(min)。"《诗》曰(yue):"周虽(sui)旧(jiu)邦,其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云(yun):"邦(bang)畿千里,惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟,止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue):"于止,知其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆文(wen)王,于缉熙敬(jing)止(zhi)!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于(yu)孝;为人(ren)父,止(zhi)于(yu)慈;与国人交,止于信。子(zi)曰:"听讼(song),吾犹人也。必也使无讼乎!"无情(qing)者不得尽(jin)其辞,大畏(wei)民志。此谓知本。

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