《日日夜夜888V》

【日日夜夜888V】

所谓平天下(xia)在(zai)治其(qi)国者(zhe)，上老老而民(min)兴(xing)孝，上长长(zhang)而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤而民不(bu)倍，是以君(jun1)子有(you)褰矩之道也。所恶(e)于上，毋以(yi)使下(xia)；所恶于下，毋(wu)以事上；所恶于前，毋以(yi)先(xian)后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以(yi)交于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只(zhi)君子，民(min)之父母。"民之所好(hao)好之(zhi)，民之所恶恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民(min)具(ju)尔(er)瞻。"有(you)国者不(bu)可(ke)以不慎，辟则为无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命(ming)不(bu)易(yi)。"道得众则得国，失众则失国。