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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。