《照片精品综合》

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天子大(da)蜡八(ba)。伊(yi)耆(qi)氏始为蜡。蜡也者(zhe)，索也，岁十二月，合聚万物(wu)而索飨(xiang)之 也。蜡之祭也，主(zhu)先啬而祭司啬也。祭百种以报(bao)啬(se)也(ye)。飨农(nong)及邮表，禽兽(shou)，仁 之至，义之尽也。古之君子(zi)，使之(zhi)必报之。迎猫，为其食田鼠也，迎虎，为(wei)其食(shi) 田豕(shi)也，迎而祭之也。祭坊与(yu)水庸，事也(ye)。曰："土反其宅，水归(gui)其壑，昆虫毋 作，草(cao)木(mu)归其(qi)泽。"皮弁(bian)素(su)服而(er)祭(ji)。素服，以(yi)送终也。葛带(dai)榛(zhen)杖(zhang)，丧杀也。蜡之(zhi) 祭(ji)，仁之(zhi)至(zhi)，义(yi)之尽(jin)也(ye)。黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫黄(huang)冠。黄冠，草服也(ye)。 大罗(luo)氏，天子(zi)之(zhi)掌鸟兽者也，诸侯(hou)贡属(shu)焉。草笠(li)而至，尊(zun)野服也(ye)。罗氏致鹿与女， 而(er)诏客告也。以(yi)戒诸侯曰："好田好女者亡其国。天子树(shu)瓜华(hua)，不(bu)敛藏之种(zhong)也。" 八蜡以记四方。四方年不顺成，八(ba)蜡不(bu)通，以谨民财(cai)也。顺成(cheng)之方(fang)，其蜡乃通， 以移民也。既(ji)蜡(la)而(er)收，民息已。故既(ji)蜡，君子(zi)不兴功。