《日日日涩》

【日日日涩】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无(wu)征不信(xin)，不信民(min)弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信(xin)民弗从。故君(jun1)子之(zhi)道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王(wang)而不缪，建(jian)诸天(tian)地(di)而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君(jun1)子(zi)动而世为天下道(dao)，行而世(shi)为天下法，言(yan)而世(shi)为天下则(ze)。远(yuan)之则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有(you)不如此(ci)而(er)早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上(shang)律天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地(di)之无不持(chi)载，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四(si)时之错行，如日月之代明。万(wan)物并育而不(bu)相害，道并(bing)行而(er)不相悖。小德川流，大德(de)敦化。此天地之所以为(wei)大(da)也(ye)。