天(tian)命之谓性(xing),率性之谓道,修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离也(ye),可(ke)离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大本(ben)也;和(he)也者,天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉(yan)。
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